プロメテウス タトゥーの意味、デザイン、部位のアイデア

プロメテウスの神話

プロメテウスはイアペトスの息子であるティターンでした。最古のまとまった記述は、紀元前700年ごろの詩人ヘシオドスによる2つの詩『神統記』と『仕事と日』にあります。

『神統記』では、プロメテウスはメコネという場所でゼウスをだまします。そこは神々と人間が生贄のやり方を取り決めていた場所でした。彼は1頭の牛を2つに分けます。一方は見栄えの悪い胃袋の中に肉を隠したもの、もう一方は骨だけを艶やかな脂肪で包んだものです。ゼウスは脂肪のほうを選び、それ以来、人間は肉を自分たちのものにし、骨を神々のために焼くようになりました。怒ったゼウスは人類から火を取り上げます。プロメテウスは中空のウイキョウの茎に火を隠して盗み返しました。

ゼウスは双方を罰しました。人間に対しては、最初の女性パンドラを創らせ、災いを世に放つ壺とともにプロメテウスの弟エピメテウスのもとへ送りました（この話は『仕事と日』でもっとも詳しく語られています）。プロメテウスに対しては、彼を鎖で縛り、毎日ワシを送って肝臓を食べさせるよう命じました。肝臓は毎晩再生します。ヘシオドスは、のちにヘラクレスがゼウスの承認のもとでワシを倒したと付け加えています。

伝統的にアイスキュロスの作とされる（ただし一部の学者は彼の作であることを疑っています）悲劇『縛られたプロメテウス』は、このティターンに声を与えています。ゼウスに命じられたヘパイストスが、世界の果ての岩山に彼を鎖でつなぎます。プロメテウスは屈することを拒み、人間に与えた贈り物を列挙します。家、数、文字、動物の飼い慣らし、航海、医術、予言です。彼はまた、ゼウスの支配を脅かす秘密を握っており、それを明かすことを拒みます。

後の作家たちは彼を反逆と人類の進歩の象徴へと変えていきました。特にロマン派です。メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン、あるいは現代のプロメテウス』は1818年に、パーシー・シェリーの『解放されたプロメテウス』は1820年に発表されました。

自分に合ったプロメテウスのタトゥーを選ぶには

物語のどの側面が自分にとって大切かを決めましょう。贈り物か、罰か、それとも解放か。松明や炎は知識と進歩を、鎖につながれたティターンは忍耐と犠牲を、断ち切られた鎖と落ちていくワシは自由を手にすることを表します。

ほとんどのプロメテウスのデザインの核心は火なので、インクでどう見えるかを計画しておきましょう。ブラック＆グレーでは、炎は素肌をハイライトとして残すことで表現されるため、アーティストが十分な余白を残してくれるか確認してください。カラーの場合、オレンジや黄色は黒より早く色あせるので、年月とともにタッチアップが必要になると考えておきましょう。

ありふれた松明ではなく、はっきりプロメテウスだとわかるデザインにするには、神話の細部をひとつ加えましょう。鎖、ワシの羽根、あるいはウイキョウの茎です。