디오니소스 타투 의미, 도안과 부위 아이디어

디오니소스 신화

디오니소스(로마식 이름은 바쿠스)는 제우스와 인간 여인 세멜레 사이에서 태어난 아들이에요. 세멜레는 테베의 공주였어요. 변장한 헤라가 세멜레를 부추겨 제우스에게 진짜 모습을 보여 달라고 청하게 했어요. 제우스는 그녀의 소원을 무엇이든 들어주겠다고 맹세했기 때문에 번개의 모습으로 나타났고, 세멜레는 타 죽고 말았어요. 제우스는 배 속의 아이를 구해 태어날 때까지 자신의 허벅지에 꿰매 넣었어요. 그래서 디오니소스를 두 번 태어난 신이라고 불러요. 오르페우스교가 따른 다른 전승에서는 그보다 앞선 디오니소스인 자그레우스가 티탄들에게 갈가리 찢겼다가 다시 태어났다고 전해요.

그는 니사산에서 님프들의 손에 몰래 길러졌고, 자라서 포도주를 발견했어요. 후대 이야기에서는 인도까지 갈 만큼 널리 여행하며 사람들에게 포도 재배를 가르치고 추종자들을 모았어요. 산속에서 황홀경에 빠져 춤추는 여인들인 마이나데스, 그리고 염소를 닮은 사티로스들이었죠.

그를 거부한 사람들은 대가를 치렀어요. 에우리피데스의 희곡 《바코스의 여신도들》에서 테베의 왕 펜테우스는 그를 신으로 인정하지 않다가, 자신의 어머니가 이끄는 마이나데스에게 갈가리 찢겨요. 호메로스풍 《디오니소스 찬가》는 해적들이 그를 납치한 이야기를 들려줘요. 그들의 배 위로 덩굴이 자라나고, 신이 사자로 변하자 겁에 질린 선원들은 바다로 뛰어들어 돌고래가 되었어요.

그는 테세우스가 낙소스섬에 버리고 간 아리아드네와 사랑에 빠졌고, 그녀의 관을 하늘에 올려 별자리로 만들었어요. 또 저승으로 내려가 어머니를 데려와 여신으로 만들었어요. 오비디우스는 그가 미다스 왕에게 황금의 손을 주었다는 이야기도 덧붙여요.

덩굴, 가면, 그리고 분위기 잡기

디오니소스는 즐겁게도, 야성적으로도, 조용히 신비롭게도 보일 수 있어요. 어떤 스타일을 고르느냐가 분위기를 정해요. 목판화와 인그레이빙 스타일은 덩굴에 풍부하고 고풍스러운 질감을 줘요. 도자기 그림 스타일 도안은 아테네 사람들이 실제로 연회에서 쓰던 술잔처럼 보여요. 네오 트래디셔널 컬러는 표범과 보랏빛 포도가 있는 경쾌한 작품에 잘 어울려요.

덩굴은 빈 공간을 채우고 디오니소스 타투를 앞으로의 작업과 이어 주기에 좋아요. 그러니 이 작품을 슬리브로 키울 생각이 있다면 일찍 정하고, 나중에 확장할 수 있도록 덩굴이 뻗어 나갈 길을 미리 설계해 달라고 타투이스트에게 요청하세요. 포도송이는 생각보다 조금 더 크게 잡으세요. 작고 둥근 모양을 촘촘하게 모아 두면 시간이 지나면서 하나의 검은 덩어리로 뭉개지기 쉬워요.